梁思成 研究中国建筑可以说是逆时期的工作。最近几年来中国糊口在猛烈的转变中趋在欧化，社会对中国固有的建筑和其附艺多加以遍及的摧残。固然对新输入之西方工艺的辨别还没有尺度，对本国的旧工艺，已怀厌弃讨厌心理。自 西式楼房 流行在互市年夜埠以来，大富商贾和中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈旧。他们虽不是蓄意将中国建筑完全扑灭，而在事实上，国内原有很精彩的建筑物多被低劣幼稚的，所谓西式楼房，或门面，取而代之。首要城市本日已拆改逾半，芜杂可哂，布满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或粉碎无遗，可仅余粗略，市平易近绝不觉惋惜。雄峙已数百年的古建筑(Historical landmark)，充分艺术非凡趣味的市井(Local color)，为一平易近族文化之显著表示者，亦常在 改良 的旗号之下完全牺牲。近如客岁某县为扩宽街道， 整理 市容，本不需撤除无数刻工精彩的非凡市屋门楼，而负责者竟悉数加以摧毁，即是一例。这与在战争炮火下被毁者一样使人悲伤，国人多视而不见。盖这类粉碎，三十余年来已成习惯也。 市政上的成长，建筑物之新陈代谢本是不成免的事。但即在抗战之前，中国旧有建筑荒顿粉碎之规模和速度，亦有甚在正常的趋向。这现象有三个较着的缘由：1、在经济气力方面之凋蔽，很多寺不雅衙署，已归官有者，处所任其天然倾圮，无力庇护;2、在艺术尺度之一时掉失落指南，公私宅第园馆街楼，自西艺浸入后忽被不放在眼里，拆毁猛烈;3、缺少视建筑为文物遗产之熟悉，官平易近均少爱惜旧建的热情。 在此期间中，或许没有气力能和时反对这粉碎旧建的怒潮。在新扶植方面，艺术的前进也还培育常识和手艺的时候问题。一切时期趋向是汗青因果，仿佛含着不成免的身分。幸而同在这时候代中，我国也发生了平易近族文化的自发，汇集什物，考据过往，已经是现代的治学精力，在传统的血流中另求新的成长，同样成为本日应有的尽力。中国建筑既是延续了两千余年的一种工程手艺，自己已造成一个艺术系统，很多建筑物即是我们文化的表示，艺术的年夜宗遗产。除非我们不知尊敬这古国的光辉文化，假如有中兴国度平易近族的决心，对我国历代文物，加以当真清算和庇护时，我们便不克不及疏忽中国建筑的研究。 以客不雅的学术查询拜访与研究叫醒社会，助长保留趋向，即便粉碎不克不及完全阻止，亦可逐步减杀。这工作即便为逆时期的气力，它却在与年夜火当中急救宝器名画一样有迫在眉睫的性质。这是珍护我国宝贵文物的一种神圣义务。 中国金石字画素得士年夜夫之正视。各朝代对它们的爱惜赏识，其实不在在文章诗词之下，实为吾国文化精力悠长不竭之缘由。独是建筑，数千年来，完全在技工匠师之手亚新体育。其艺术表示年夜大都是不自发的师承和演化之成果。这个同欧洲文艺中兴之前的建筑景象类似。这些无名匠师，虽在什物上为世界留下很多伟年夜古迹，在理论上却未为本身或其缔造留下解析或炫耀。是以一个时期曩昔，另外一时期继起，多因主不雅上掉失落爱好，便将前代伟创加以摧毁，或同在摧毁之革新。亦是以，我国各代素无客不雅鉴赏前人建筑之习惯。在隋唐扶植之际，没有对秦汉旧物加以正视或庇护。北宋之对唐建，明清之对宋元遗构，亦未加顾惜。重建古建，均以本时期手法，擅易其情势内容，不为古物本来脸孔着想。寺不雅均在名义上，保存其开创时期，此中殿宇什物，则多肆意改不雅。这偏向与字画仿古之风年夜不不异，实足留意。自清末今后突来西式建筑之风，不单古物寿命更无保障，连全部城市，都受冲击了。 假如世界上艺术精髓，没有客不雅价值尺度来庇护，生怕十之八九均会被后人在势力易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。在欧美，古建实施的保留是比力晚近的前进。十九世纪之前，古代艺术的粉碎，也是常事。幸存的多赖偶尔的命运或工料之坚忍。十九世纪中，艺术考古之风年夜炽，对任什么时候代和平易近族的艺术才有客不雅价值的钻研。保留古物之憬悟即由此而生。即如斯次年夜战，友邦火线军队多附有专家，随军担负庇护沦亡区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中，天然还未到他们沉着回首的阶段。庇护国内建筑和其附艺如雕镂壁画均须萌芽在社会人士客不雅的鉴赏，所以艺术研究是必不成少的。 本日中国保留古建以外，更主要的还未来中兴建筑的缔造问题。赏识辨别以往的艺术，与成长未来缔造之间，关系若何我们尤不宜轻忽。 西洋列国在文艺中兴今后，对建筑早已超越中古匠人不自发的缔造阶段。他们研究建筑汗青和理论，作为建筑艺术的根本。列国创建实地查询拜访学院，他们颁布研究建筑的观光奖金，他们有美术馆博物馆的装备，又庇护汗青性的建筑物任人参不雅，派专家负责清算修缮。所以西洋近代建筑缔造，同他们其它艺术，如雕镂，绘画，音乐，或文学，并没有二致，都是公道解与经验，而加以新的抱负，作新的表示的。 我国此后新表示的趋向又若何呢? 艺术缔造不克不及完全离开以往的传统根本而自力。这在重视画学的中国应当用不着注释。能阐扬新创都是受过传统薰陶的。即便忽然接管一种极新的情势，按照外来思惟的影响，也依然能表示本国精力。如南北朝的释教雕镂，或唐宋的寺塔，都发源在印度，非中国本有的不雅念，但成果仍以中国气概造成成熟的中国特有艺术，驰誉世界。艺术的进境是基在丰硕的遗产上，此后的中国建筑自亦不克不及破例。 无疑的未来中国将年夜量采取西洋现代建筑材料与手艺。若何发扬光年夜我平易近族建筑身手之特点，在以往都是无名匠师不自发的进献，此后却要成近代建筑师的责任了。若何接管新科学的材料方式而仍能表示中国独有的风格和意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 欧美建筑之前有 古典 和 家数 的束缚，此刻因科学布局，又成新的姿态，但他们都是西洋系统的明日裔。这类种建筑同列国大都城市建筑绝不抵牾。年夜量移植到中国来，在旧式城市中原本是过度的冒昧，此后又是不是鹊巢鸠占，使所有中国城市都不留旧不雅?这问题可以想法解决，亦可以回避。到此刻为止，中国城市多在蒙昧匠人手中改不雅。故一贯的趋向是掉臂汗青和艺术的体价值，舍去固有气概和固有建筑，成了不中不西甚至在风趣的场合排场。 一个东方老国的城市，在建筑上，假如完全掉失落本身的艺术特征，在文化表示和不雅瞻方面都是年夜可痛心的。因这事实较着的代表着我们文化式微，至在覆灭的现象。四十年来，几个互市年夜埠，如广州汉口等，曾不竭的模拟欧美次等贸易城市，其实是反应着外国人经济侵犯期间。年夜部门扶植本是属在租界里外国人的，中国市平易近只是随声拥护罢了。这类建筑固然不含有涓滴中国中兴精力之迹象。 此后为顺应科学动向，我们在建筑上虽仍一样的必需采取西洋方式，但一切为自发的扶植。由有学识，有专门手艺的建筑师，担负指点，则在科学布局上有若干属在艺术规模的措置必有一种非凡的表示。为着中国精力的中兴，他们会用美感同智力参合的尽力。这类缔造的火矩已曾在抗战前燃起，所谓 宫殿式 新建筑就是一例。 但由于比来建筑工程的前进，在最苏醒的建筑理论立场上看来， 宫殿式 的布局已不合在近代科学和艺术的抱负。 宫殿式 的发生是因为赏识中国建筑的表面。建筑师想保存绚丽的琉璃屋瓦，更以新材料和手艺将中国年夜殿轮廓约略模拟出来。在情势上它模拟清朝官衙，在布局和平面上它又模拟西洋古典派的通俗组织。在细项上窗子的比例多半属在西洋系统，年夜门雕栏又多模拟国学。它是工具轨制的委曲的凑合，这两轨制又年夜都属在曩昔的时期。它最像欧美所曾流行的 仿古 建筑(Period architecture)。由于糜掷侈年夜，它不常合用在中国一般经济景象，所以也不克不及遍及。有一些 宫殿式 的测验考试，在艺术上的掉败可拿文章来比方。它们犯的是堆砌文字，剽窃章句，整篇布局不出在天然，辞藻也欠雅驯。但这类尽力是中国精力的昂首，实有没有穷意义。 世界建筑工程对钢铁和化学材料之布局愈有完全的领会，最近利用愈趋简练。情势为摆设逻辑，摆设又为现实问题最美最善的谜底，已为建筑艺术的抽象抱负。此后我们自不克不及同这抱负各走各路。我们还要进一步从头检讨曩昔建筑布局上的逻辑;犹如致力在新文学的人还要了然文言的布局方式一样。表示中国精力的路子另有很多， 宫殿式 只是此中之一罢了。 要能提炼旧建筑中所包括的中国质素，我们需增添对旧建筑布局系统和平脸部署的熟悉。构架的纵横承托或联系，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，和门窗细项的分派诸点。这些工程上和美术上办法常表示着中国的聪明和美感，值得我们研究。很多平脸部署，年夜的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们糊口思惟的谜底，值得我们从头剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织，糊口水平，工作，游憩，和烹调，缝纫，室内的字画陈列，室外的天井花木，都没必要与西人不异。这一切表示的总表示曾是我们的建筑。此刻我们没必要削足适履，将糊口来迁就欧美的摆设，或张冠李戴，倒置欧美建筑的感化。我们要缔造合适在本身的建筑。 在城市街心如能保留古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或美丽的牌楼，比力用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或记念碑其实合乎中国的身份，壮美很多。且那些仿造的洋式点缀，同欧美年夜理石富在 雕镂美 的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤庄严。由于一切有传统的精力，欧美街心伟年夜石造的记念性雕镂物是由希腊而罗马而文艺中兴延续下来的血统，气概气派极其雄厚，成就极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们本身艺术藏库中的遗宝。我们应当研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经验，明清的牌坊，和零散碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的摆设和雕镂，加以伶俐的利用。 艺术研究可以培育美感，用此把握材料，非论是木材，石块，化学夹杂物，或钢铁，都一样的可能缔造有非凡富在气概趣味的建筑。世界列国在最新法布局原则下造成所谓 国际式 建筑;但每一个国度平易近族仍有分歧的表示。英，美，苏，法，荷，比，北欧或日本都曾造成他们本国非凡风格，适合在他们个体的情况和意趣。以我国艺术布景的丰硕，固然有更多可以成长的方面。新中国建筑和城市设计不单可能发生，且当有惊人的成就。 在如许的等候中，我们所应做的预备固然是尽可能汇集和清算值得参考的资料。 以丈量给图摄影各法将各类典型建筑什物作有系统秩序的记载是必需速做的。由于古物的命运在危险中，查询拜访同粉碎气力正好象在比赛。多多采访实例，一方面可以作学术的研究，一方面也能够促社会庇护。研究中还一步不成少的工作，即是了然传统营建手艺上的法例。这比如是赏识一国的文学之前，先学会那一国的文字和其方式布局一样需要。所以中国现存唯一的几部术书，如宋李诫《营建法度》，清《工部工程作法例例》，甚至坊间通行的鲁班经等等，都必需有人能了了的用现代图解译释内里工程的要素和名称，给很多研究者以便利。研究什物的首要目标则是阐发和比力沉着的切磋其工程艺术的价值，与历代风格手法的演化。良知知彼，温故知新，已有科学手艺的建筑师增添了本国的学识和趣味，他们的缔造气力天然会在不自发中雄厚起来。这即是研究中国建筑的最年夜意义。